{"id":1726,"date":"2023-03-27T18:30:33","date_gmt":"2023-03-27T18:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/?page_id=1726"},"modified":"2023-03-27T18:30:35","modified_gmt":"2023-03-27T18:30:35","slug":"convocatoria-2023","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/","title":{"rendered":"Convocatoria 2023"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

En esta convocatoria se presentaron 146 microrrelatos de 13 centros educativos<\/p>\n\n\n\n

Listado de los relatos recibidos<\/p>\n\n\n\n

Relatos finalistas. Como los dem\u00e1s cursos, han sido seis los relatos finalistas (dos de cada categor\u00eda)<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • El Candado cerrado<\/strong> de Alicia L\u00f3pez Garc\u00eda. 6\u00ba de primaria del C.P. Marques de Estella. <\/li>\n\n\n\n
  • Libertad <\/strong> de Sol Flor Wainschenker de 6\u00ba de primaria del C.P. Cisneros.<\/li>\n\n\n\n
  • \u00a1Oh Dios!<\/strong> de Gala Murciano Samperio de 1\u00ba de ESO del colegio de Mar\u00eda Auxiliadora (Salesianos).<\/li>\n\n\n\n
  • Lo que la verdad esconde<\/strong> de Gabriela Crespos Aguirre del I.E.S. Leonardo Torres Quevedo.<\/li>\n\n\n\n
  • Ni\u00f1ez vendida<\/strong> de Mar\u00eda del Pilar Pallar\u00e9s Ramo del CEPA (Centro de Santo\u00f1a<\/li>\n\n\n\n
  • SaHwa<\/strong> (Despertar)<\/strong> de Nina Vinuesa del CEPA de Santo\u00f1a<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Los relatos y sus valoraciones did\u00e1cticas:<\/p>\n\n\n\n

    Categor\u00eda A <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Relato: El candado cerrado<\/strong> Autora: Alicia L\u00f3pez Garc\u00eda
    \"\"<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
    \"\"
    Leticia Bustamante<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
    Relato: Libertad <\/strong> Autora: Sol Flor Wainschenker

    \"\"<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    Leticia Bustamante<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Categor\u00eda B – Ense\u00f1anza secundaria obligatoria<\/p>\n\n\n\n

    Relato: OH, DIOS….<\/strong> Autora: Gala Murciano Samperio

    Apret\u00e9 los ojos con fuerza antes de o\u00edr un ruido tras la gran puerta marr\u00f3n enfrente de m\u00ed. Mir\u00e9 por \u00faltima vez el rostro sonriente de mi padre, seguro que estaba pensando en lo bien que podr\u00edan vivir a partir de ahora gracias al dinero que hab\u00edan conseguido, Oh, Dios, \u00bfacaso es esto un malentendido?<\/em>
    Mi hermana mayor, Anastasia, me acomod\u00f3 el velo una \u00faltima vez antes de depositar un d\u00e9bil beso sobre mi mejilla y retirarse al lado de mi madre, la cual estaba observando por la ventana la calurosa tarde de oto\u00f1o que en ese mismo momento estaba empezando a vislumbrarse desde el horizonte, Oh, Dios, \u00bfde verdad me quiso alguna vez?<\/em>
    De repente, el port\u00f3n de madera se abri\u00f3, y dentro, pude vislumbrar a un mont\u00f3n de gente tan extra\u00f1a y desconocida para m\u00ed como lo era mi prometido, el cual estaba de pie encima de un escal\u00f3n, Oh, Dios, \u00bftan mal me he portado?<\/em>
    Todos me miraron a medida que fui caminando por mitad del pasillo de la gran mansi\u00f3n, incluidas mi madre y mi hermana, las cuales agacharon r\u00e1pidamente la cabeza cuando deposit\u00e9 mi mirada en ellas, Oh, Dios, \u00bfacaso ellas vivieron lo mismo?<\/em>
    Ambas sab\u00edan que ya no podr\u00eda volver a ver la luz del sol, ni a disfrutar con mis amigos, ni volver a la escuela, lo sab\u00edan, y yo tambi\u00e9n, pero todo esto hab\u00eda sido su culpa, no la m\u00eda. Pap\u00e1 se hab\u00eda gastado el dinero que ten\u00edamos, y ahora yo estaba aqu\u00ed, vislumbrando mi futuro con un hombre anciano y desconocido por salvarlos de la pobreza, Oh, Dios, \u00bfexistes acaso?<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    Valoraci\u00f3n de \u201cOh, Dios\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La imagen, interpretada como matrimonio forzado, sirve de inspiraci\u00f3n a este microrrelato, que discurre como un desolador mon\u00f3logo interior de la ni\u00f1a protagonista en el mismo momento en que es entregada. La angustia de quien no encuentra explicaci\u00f3n, ayuda ni consuelo ante su destino ti\u00f1e el relato, del que se van desgranando detalles paulatinamente.<\/p>\n\n\n\n

    El desconsuelo de la ni\u00f1a se expresa al final de cada p\u00e1rrafo con un ap\u00f3strofe a Dios, es decir, con una apelaci\u00f3n directa a un ser superior para que le ayude a entender lo que le resulta inexplicable. Esas apelaciones funcionan adem\u00e1s como interrogaciones ret\u00f3ricas, es decir, como preguntas que no esperan respuesta, de modo que son las propias preguntas que la protagonista se hace a s\u00ed misma. En ellas se aprecia incomprensi\u00f3n, culpabilidad e incredulidad ante lo que ha de hacer: tal vez sea un malentendido, la madre no la quiere, es un castigo, las dem\u00e1s mujeres han sufrido lo mismo\u2026 Y termina poniendo en duda la existencia de ese ser superior que lo permite: \u201cOh, Dios, \u00bfexistes acaso? \u201d<\/em>Esta forma es lo que m\u00e1s destaca, ya que p\u00e1rrafos que terminan siempre con la misma estructura, incluso con repeticiones en ep\u00edfora, al final de los enunciados. El tono de estas peticiones de ayuda ahogadas, que expresan la indefensi\u00f3n y el desconsuelo de la protagonista, va in crescendo<\/em>, de modo que la desesperaci\u00f3n tambi\u00e9n envuelve al lector.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \u00a0Relato: Lo que de verdad se esconde <\/strong> Autora: Gabriela Crespo Aguirre

    \u00c9rase una vez, en el lejano Myanmar, un rey taca\u00f1o y gru\u00f1\u00f3n al que le fastidiaba sobremanera que la reina se divirtiera correteando por los jardines de palacio en lugar de pasar m\u00e1s tiempo con \u00e9l, en quietud y sosiego.
    Preocupado tras haber so\u00f1ado que se perd\u00eda en un laberinto del que no lograba salir, acudi\u00f3 inquieto a su m\u00e1s fiel consejero pidi\u00e9ndole ayuda para interpretar su visi\u00f3n. El sabio, con fama de adulador, avis\u00f3 al rey de un inminente peligro de bancarrota en el reino a menos que obligara a la reina a permanecer en sus aposentos haciendo calceta.
    Se le ocurri\u00f3 al buen se\u00f1or, con el pretexto de protegerla del ataque de un peligroso drag\u00f3n, rodear su cuello con anillos de bronce a\u00f1adiendo cada d\u00eda uno m\u00e1s para aumentar as\u00ed su esbeltez y hermosura.
    La desdichada dama lloraba rogando al rey compasi\u00f3n ante tremenda presi\u00f3n, a lo que \u00e9ste se neg\u00f3 \u00a1cero conmiseraci\u00f3n! La prole lleg\u00f3 despu\u00e9s a seguir la tradici\u00f3n. Pese a tanta desaz\u00f3n, el palacio se hizo zoo y al turista interes\u00f3.
    Hasta que un d\u00eda, las plegarias de la reina lograron traer la cordura a Myanmar, comprendiendo al fin el rey lo que de verdad importa:
    \u00abPrisionera embellecida, luchando por respirar
    gargantas enmudecidas, no es una anilla sin m\u00e1s.
    Que vuestro miedo a la ira, no ahogue esta realidad,
    que no se apaguen la risas, torpes cuellos \u00a1despertad!
    Si me quieres no me oprimas, haz que sea de verdad.
    Vuelvan pronto esas sonrisas, griten fuerte \u00a1LIBERTAD!\u00bb.\u00a0<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    Valoraci\u00f3n de: Lo que de verdad se esconde<\/p>\n\n\n\n

    Este microrrelato es un magn\u00edfico ejemplo de imaginaci\u00f3n y elaboraci\u00f3n art\u00edstica del mensaje. Todo en \u00e9l resulta sorprendente por su originalidad y elaboraci\u00f3n. Se emulan los cuentos tradicionales, los denominados \u201ccuentos de hadas o maravillosos\u201d, con elementos que todos reconocemos: el palacio, el rey temeroso pero autoritario, los sue\u00f1os premonitorios, el sabio consejero, la reina como ejemplo de mujer sometida y bella, el drag\u00f3n\u2026 Tambi\u00e9n hay m\u00faltiples aspectos ling\u00fc\u00edsticos que evocan este tipo de relatos, como la f\u00f3rmula de inicio (\u201c\u00c9rase una vez\u2026\u201d), el vocabulario empleado e incluso algunas rimas internas en el p\u00e1rrafo cuarto. <\/p>\n\n\n\n

    Adem\u00e1s, aparece el t\u00f3pico literario de la jaula de oro, es decir, la privaci\u00f3n de libertad encubierta por riquezas y lujos, un motivo tem\u00e1tico de gran tradici\u00f3n en la literatura. Este motivo se conecta con la imagen de las mujeres Padaung, sobre las que el autor o autora se ha informado, ya que aparecen referencias a c\u00f3mo estas mujeres son utilizadas como reclamo tur\u00edstico en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

    Destaca la \u00faltima parte, que es un alegato en defensa de la libertad de estas mujeres, sometidas a una tradici\u00f3n cruel e interesada que atenta contra su salud. Se expresa en versos compuestos de diecis\u00e9is s\u00edlabas (como los cantares de gesta); cada verso est\u00e1 formado por dos hemistiquios, de ocho s\u00edlabas m\u00e9tricas cada uno (de ocho y siete m\u00e1s una), separados por una pausa o cesura. Los elementos r\u00edtmicos se completan con la rima, que es asonante en su conjunto.<\/p>\n\n\n\n

    El verso final, en forma de arenga, es una apelaci\u00f3n directa a las mujeres que se cierra con la palabra libertad en may\u00fasculas y entre exclamaciones, lo que funciona como broche perfecto.<\/p>\n\n\n\n

    Categor\u00eda C<\/p>\n\n\n\n

    Relato: Ni\u00f1ez vendida<\/strong> Autora: Mar\u00eda del Pilar Pallar\u00e9s Ramo

    La puerta del colegio se abri\u00f3 de golpe, de par en par. Una riada de ni\u00f1os sali\u00f3 por ella, como en un estallido, todos gritando a pleno pulm\u00f3n.
    La vio al instante. Con la coleta medio deshecha, el flequillo revuelto y una enorme sonrisa en la cara al descubrirla a ella al pie de la escalera. All\u00ed est\u00e1 ella, con los brazos abiertos, firme, esperando el encuentro de su cuerpo menudo que ven\u00eda con la fuerza de un tren desbocado. El impacto casi la hizo caer. La abraz\u00f3 con fuerza y un anhelo de fundirse con ella la invadi\u00f3. Entonces apareci\u00f3 como un flash<\/em>, como un rel\u00e1mpago cegador, aun con los ojos cerrados, el documento que hab\u00eda tenido en sus manos esa ma\u00f1ana en el despacho. Las palabras resaltaban duras como marcadas a fuego: edad del novio, 60 a\u00f1os; edad de la novia, 11 a\u00f1os<\/em>. Cada vez que ten\u00eda que traducir este tipo de documentos, una rabia feroz la invad\u00eda por dentro.
    Ahora solo quer\u00eda envolver a su hija en el abrigo, llevarla hasta el coche aparcado a la entrada del colegio y pasar una tarde de juegos con ella en casa.
    <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    Valoraci\u00f3n de \u201cNi\u00f1ez vendida\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Este texto es un ejemplo de c\u00f3mo tratar un tema desde un planteamiento diferente, de modo que el foco no parece ponerse en el asunto propuesto que, sin embargo, golpea al lector por sorpresa.<\/p>\n\n\n\n

    La estructura aparentemente sencilla est\u00e1 perfectamente trazada para producir esta impresi\u00f3n en el lector. Las partes cl\u00e1sicas de un relato, que son planteamiento, nudo y desenlace, se articulan mediante dos \u201cpuntos de giro\u201d, que es como los anglosajones denominan a los desencadenantes que hacen que la acci\u00f3n avance con otro rumbo.<\/p>\n\n\n\n

    Esta acci\u00f3n se plantea en el mundo occidental, un d\u00eda cualquiera. El narrador introduce una escena en que una madre recoge a su hija en el colegio, una actividad cotidiana que parece no tener m\u00e1s trascendencia. El impacto f\u00edsico del abrazo con la ni\u00f1a desencadena ese \u201crel\u00e1mpago cegador\u201d, con el que se introduce el primer punto de giro en la acci\u00f3n: las l\u00edneas vitales de las dos ni\u00f1as, similares en edad y con destinos tan diferente en sus vidas, pueden parecer paralelas y, por tanto, destinadas a no encontrarse jam\u00e1s. Pero con esta t\u00e9cnica, se consigue que sean convergentes en el personaje de la traductora. Este giro se vale, adem\u00e1s de una breve retrospecci\u00f3n hacia el pasado inmediato de la protagonista: su ocupaci\u00f3n laboral de esa misma ma\u00f1ana. Finalmente, mediante otro punto de giro, todo vuelve a la cotidianeidad occidental. Pero los hechos s\u00ed han cambiado a la protagonista, porque la han hecho m\u00e1s consciente de su vida privilegiada.<\/p>\n\n\n\n

    Eso mismo es lo que se pretende hacia el lector y, sin embargo, no ha hecho falta hacerlo expl\u00edcito. Un gran acierto.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Nombre: SaHwa<\/strong> – Despertar <\/strong> Autora: Nina Vinuesa

    Nur ayuda a su abuela a hacer malawah para morder horas al tiempo mientras esperan la llegada de Asmaa. Han pasado seis a\u00f1os desde que presenci\u00f3 junto a su hermanito c\u00f3mo un vecino violaba a su madre. El hombre entr\u00f3 en la casa a la ca\u00edda de la tarde cuando el sol coloreaba el cielo en la ventana, le arranc\u00f3 la ropa, la empuj\u00f3 sobre el colch\u00f3n y se abalanz\u00f3 sobre ella. Su padre no estaba y los ni\u00f1os fueron testigos de la escena que desde entonces no ha dejado de aparecer en sus pesadillas. Gritos, amenazas y el rostro magullado de su madre se han anclado para siempre en su memoria.
    Luego todo fue un sinsentido. Su marido la denunci\u00f3 por ad\u00faltera y se divorci\u00f3. Nur no ha olvidado la despedida, cuando tras un abrazo concentrado de besos, un polic\u00eda espos\u00f3 a Asmaa y se la llev\u00f3.
    Hoy ten\u00eda que ser un d\u00eda feliz, pero la felicidad se ha vuelto decepci\u00f3n. Les han dicho que Asmaa no saldr\u00e1 de prisi\u00f3n. No hay un hombre en la familia que la tutele, todos la denostaron y le dieron la espalda. De nada han servido las protestas de la abuela. En Yemen una mujer no puede salir de prisi\u00f3n si no es tutelada por un hombre, aunque haya cumplido su condena. Vuelven a casa en silencio. Son silencios que hablan idiomas distintos. El de la abuela habla de resignaci\u00f3n, el de Nur no, pero ella a\u00fan no lo sabe.
    <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    Valoraci\u00f3n de \u201cSaHwa (despertar)\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Este es un microrrelato en el que se han interpretado las fotograf\u00edas de un modo diferente y original. Podr\u00edamos pensar que el autor o autora se ha inspirado en la segunda fotograf\u00eda, por la alusi\u00f3n al <\/strong>malawah<\/em><\/strong>, pan t\u00edpico de Yemen. Pero m\u00e1s adelante vemos que la acci\u00f3n nos lleva a la \u00faltima imagen (\u201cun polic\u00eda espos\u00f3 a Asmaa y se la llev\u00f3\u201d). En cualquier caso, el resultado es un relato muy bien desarrollado en el que es de gran relevancia el lugar en el que se sit\u00faa la acci\u00f3n (Yemen), que es introducido indirectamente por medio del <\/strong>malawah.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    En estos encuentros de Amnist\u00eda solemos evitar la violencia expl\u00edcita, porque suele ser prescindible desde el punto de vista literario. Sin embargo, el relato del brutal episodio con que comienza este relato est\u00e1 plenamente justificado, ya que a partir de la violaci\u00f3n de Asmaa, se ir\u00e1n encadenando las injusticias hacia ella y su familia. Es decir, esa brutalidad del hecho desencadenante pone en evidencia -a\u00fan m\u00e1s, si cabe- el sinsentido de un sistema judicial y social que vulnera los derechos de las mujeres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    En el final del relato, los silencios son elocuentes. Nur y su abuela vuelven a casa sin su madre, en silencio. Y nos dice el narrador: \u201cSon silencios que hablan idiomas distintos\u201d. El de la abuela habla de resignaci\u00f3n, el de Nur no, pero ella no lo sabe\u201d. Y ese silencio de Nur enlaza con el t\u00edtulo: \u201cSaHwa (despertar)\u201d. Despertar de la toma de conciencia de sus derechos, despertar de la reivindicaci\u00f3n de una verdadera justicia, pero un despertar todav\u00eda en silencio.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    Autoras finalistas 2023<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En esta convocatoria se presentaron 146 microrrelatos de 13 centros educativos Listado de los relatos recibidos Relatos finalistas. Como los dem\u00e1s cursos, han sido seis los relatos finalistas (dos de cada categor\u00eda) Los relatos y sus valoraciones did\u00e1cticas: Categor\u00eda A Relato: El candado cerrado Autora: Alicia L\u00f3pez Garc\u00eda Relato: Libertad Autora: Sol Flor Wainschenker Categor\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":1727,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"class_list":["post-1726","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nConvocatoria 2023 - Cantabria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Convocatoria 2023 - Cantabria\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En esta convocatoria se presentaron 146 microrrelatos de 13 centros educativos Listado de los relatos recibidos Relatos finalistas. Como los dem\u00e1s cursos, han sido seis los relatos finalistas (dos de cada categor\u00eda) Los relatos y sus valoraciones did\u00e1cticas: Categor\u00eda A Relato: El candado cerrado Autora: Alicia L\u00f3pez Garc\u00eda Relato: Libertad Autora: Sol Flor Wainschenker Categor\u00eda […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Cantabria\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-03-27T18:30:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/files\/uploads\/sites\/5\/2023\/03\/Portada-micro-23-ACTO-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1003\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"693\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"12 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/convocatoria-2023\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/convocatoria-2023\\\/\",\"name\":\"Convocatoria 2023 - Cantabria\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/convocatoria-2023\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/convocatoria-2023\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/files\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2023\\\/03\\\/Portada-micro-23-ACTO-1.jpg\",\"datePublished\":\"2023-03-27T18:30:33+00:00\",\"dateModified\":\"2023-03-27T18:30:35+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/convocatoria-2023\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/convocatoria-2023\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/convocatoria-2023\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/files\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2023\\\/03\\\/Portada-micro-23-ACTO-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/files\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2023\\\/03\\\/Portada-micro-23-ACTO-1.jpg\",\"width\":1003,\"height\":693},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/convocatoria-2023\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Convocatoria 2023\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/\",\"name\":\"Cantabria\",\"description\":\"Espacio web de Amnist\u00eda Internacional Cantabria\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogs.es.amnesty.org\\\/cantabria\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Convocatoria 2023 - Cantabria","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Convocatoria 2023 - Cantabria","og_description":"En esta convocatoria se presentaron 146 microrrelatos de 13 centros educativos Listado de los relatos recibidos Relatos finalistas. Como los dem\u00e1s cursos, han sido seis los relatos finalistas (dos de cada categor\u00eda) Los relatos y sus valoraciones did\u00e1cticas: Categor\u00eda A Relato: El candado cerrado Autora: Alicia L\u00f3pez Garc\u00eda Relato: Libertad Autora: Sol Flor Wainschenker Categor\u00eda […]","og_url":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/","og_site_name":"Cantabria","article_modified_time":"2023-03-27T18:30:35+00:00","og_image":[{"width":1003,"height":693,"url":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/files\/uploads\/sites\/5\/2023\/03\/Portada-micro-23-ACTO-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"12 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/","url":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/","name":"Convocatoria 2023 - Cantabria","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/files\/uploads\/sites\/5\/2023\/03\/Portada-micro-23-ACTO-1.jpg","datePublished":"2023-03-27T18:30:33+00:00","dateModified":"2023-03-27T18:30:35+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/files\/uploads\/sites\/5\/2023\/03\/Portada-micro-23-ACTO-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/files\/uploads\/sites\/5\/2023\/03\/Portada-micro-23-ACTO-1.jpg","width":1003,"height":693},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/convocatoria-2023\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Convocatoria 2023"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/#website","url":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/","name":"Cantabria","description":"Espacio web de Amnist\u00eda Internacional Cantabria","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1726\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/cantabria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}