<\/p>\n\n\n\n
Con motivo de la exposici\u00f3n itinerante de Amnist\u00eda Internacional (AI) \u201cEllas son la revoluci\u00f3n. Mujeres afganas luchando bajo los talibanes\u201d<\/strong>, que est\u00e1 teniendo lugar en Patraix[1]<\/a> (del 8 al 17 de febrero), AI Valencia ha organizado una charla el 13 de febrero, en la misma sala de la Associaci\u00f3 Ve\u00efnal Patraix, \u201cMutilaci\u00f3n genital femenina: salud y dignidad\u201d<\/strong>, a cargo de dos ponentes: Virginia Ten, matrona, escritora y cooperante en proyectos internacionales en pa\u00edses como Senegal, Per\u00fa, Nepal o India, y M\u00f3nica Molner, doctora en la Unidad de Salud Sexual y Reproductiva Malvarrosa y en la cl\u00ednica Acuario y colaboradora en las entidades Abay Etiop\u00eda, Red Aminata contra la mutilaci\u00f3n genital femenina (MGF) y ONG PayaSOSpital[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Ya dimos cuenta de esta exposici\u00f3n en una entrada anterior de este blog[3]<\/a>, que consta de diecis\u00e9is paneles en los que AI expone los logros de diecis\u00e9is mujeres afganas extraordinarias. Diecis\u00e9is historias que sirven para recordar todo lo que las mujeres afganas han conseguido en los \u00faltimos 20 a\u00f1os<\/strong>, pese a la situaci\u00f3n de inestabilidad pol\u00edtica y conflicto y el mayor peligro que corren bajo el gobierno actual[4]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Tampoco es la primera vez que este blog se detiene en el espantoso delito de la mutilaci\u00f3n genital femenina (MGF)<\/strong>. El 7 de septiembre de 2019 publicamos el art\u00edculo \u201cMutilaci\u00f3n genital femenina, \u00bfqu\u00e9 sabemos?\u201d<\/strong>[5]<\/a>. En dicha publicaci\u00f3n expon\u00edamos que unos doscientos millones de ni\u00f1as<\/strong>[6]<\/a>, normalmente menores de 15 a\u00f1os, han sufrido y siguen sufriendo la pr\u00e1ctica de la ablaci\u00f3n o mutilaci\u00f3n genital con consecuencias devastadoras para su salud a corto y a largo plazo: graves infecciones (muerte en much\u00edsimos casos), imposibilidad de mantener relaciones sexuales normales, dificultades durante el parto, complicaciones urinarias, cicatrices dolorosas, quistes, queloides, infertilidad, problemas menstruales entre otras muchos, as\u00ed como serios trastornos psicol\u00f3gicos.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n La terrible pr\u00e1ctica se realiza por medio de cortadoras o circuncisoras que, adem\u00e1s, se encargan de los partos. Tambi\u00e9n hay asistentes sanitarios que la realizan creyendo que es m\u00e1s seguro que dejarlo en manos de las cortadoras porque, por lo menos, se lleva a cabo en condiciones medicalizadas, pero la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) pide que se abstengan de realizarla<\/strong>[7]<\/a>.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Desgraciadamente, la MGF sigue enraizada en muchas culturas asi\u00e1ticas y africanas, especialmente por creencias como que con ella se elimina la necesidad sexual de la mujer y que los genitales femeninos son sucios. Se considera un rito de iniciaci\u00f3n a la madurez. <\/strong>La MGF se asocia a modelos culturales de feminidad y recato, a la creencia de que las ni\u00f1as son puras y hermosas, una vez que se eliminan de su cuerpo aquellas partes que se consideran impuras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aunque no hay escritos religiosos que la avalen, los defensores de la MGF consideran que tiene un respaldo religioso. E<\/strong>l islam no respalda esta pr\u00e1ctica, pero es habitual que se recurra a los textos religiosos para justificarla. Adem\u00e1s, las familias que rechazan participar en ella se enfrentan al ostracismo y exponen a sus hijas al riesgo de no ser aptas para el matrimonio[8]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u00bfEn qu\u00e9 consiste la MGF?<\/strong><\/p>\n\n\n\n En la extirpaci\u00f3n parcial o total de los genitales externos femeninos por los siguientes medios<\/strong>[9]<\/a>:<\/strong> clitoridectom\u00eda (resecci\u00f3n parcial o total del glande del cl\u00edtoris)<\/strong>, excisi\u00f3n (resecci\u00f3n parcial o total del cl\u00edtoris y de los labios menores)<\/strong>, infibulaci\u00f3n (estrechamiento de la abertura vaginal para crear un sello mediante un corte y la recolocaci\u00f3n de los labios menores o mayores) <\/strong>y otros tipos de procedimientos, como perforaci\u00f3n, incisi\u00f3n, raspado o cauterizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La MGF es un atentado contra los derechos humanos<\/strong>, contra el derecho a que ninguna persona sea sometida a torturas ni a tratos crueles, inhumanos o degradantes, es un atentado contra la salud, la integridad f\u00edsica y, en el peor de los casos, constituye una violaci\u00f3n del derecho a la vida.<\/p>\n\n\n\n Debemos exigir tolerancia cero contra la MGF<\/strong>, el apoyo legal para las personas defensoras de los derechos humanos porque son las que se oponen en el seno de las comunidades a la realizaci\u00f3n de la MGF, enfrent\u00e1ndose a las tradiciones patriarcales e intentando concienciar a hombres y mujeres sobre la atrocidad de tal pr\u00e1ctica. Necesaria educaci\u00f3n porque, a pesar de no ser legal en gran n\u00famero de pa\u00edses y ser perseguida, sigue teniendo personas adeptas que la consideran una tradici\u00f3n y una fiesta<\/strong>[10]<\/a>.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n En los Objetivos de Desarrollo Sostenible en la Agenda de las Naciones Unidas se encuentra la eliminaci\u00f3n de la mutilaci\u00f3n genital femenina<\/strong>[11]<\/a>. Las actividades de la OMS se centran en el fortalecimiento de la respuesta del sector de la salud por medio de materiales formativos y la generaci\u00f3n de conocimientos sobre las consecuencias de la pr\u00e1ctica<\/strong>[12]<\/a>.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Afortunadamente hay un gran movimiento contra esta pr\u00e1ctica, incluso entre las cortadoras que, siendo advertidas de la peligrosidad de la pr\u00e1ctica, luchan contra ella i<\/strong>ntentando hacer entender a los padres y madres de ni\u00f1as con riesgo de mutilaci\u00f3n de que no es necesaria para el honor de sus hijas[13]<\/a>. Igualmente, muchas j\u00f3venes se oponen a esta pr\u00e1ctica, escapan de ella y con su oposici\u00f3n alientan a otras j\u00f3venes a hacer lo mismo a pesar de que, por miedo a la represalia de sus familias y a la marginaci\u00f3n por las creencias arraigadas en su entorno, se dejan arrastrar a la mutilaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La Conselleria de Sanitat de la Generalitat Valenciana tiene un Protocolo de actuaci\u00f3n sanitaria ante la MGF[14]<\/strong><\/a> <\/strong>que con el objetivo de desarrollar la sensibilizaci\u00f3n, prevenci\u00f3n y tratamiento de la MGF en el \u00e1mbito sanitario de la Comunitat Valenciana. Ha sido elaborado con la participaci\u00f3n de profesionales sanitarios de atenci\u00f3n primaria, atenci\u00f3n especializada, salud p\u00fablica y servicios centrales de la Conselleria de Sanitat Universal i Salut P\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n El Protocolo establece un conjunto ordenado de actuaciones de car\u00e1cter multidisciplinar e integral que permite abordar la MGF, desde la prevenci\u00f3n y detecci\u00f3n precoz a la cirug\u00eda reconstructiva para las mujeres que la sufren, en el sistema sanitario p\u00fablico de la Comunitat Valenciana.<\/p>\n\n\n\n Uno de los objetivos planteados en el Documento base para la actuaci\u00f3n sanitaria ante la MGF es la realizaci\u00f3n un Mapa de Riesgo.<\/p>\n\n\n\n La Comunidad Valenciana cuenta con la presencia de mujeres procedentes de pa\u00edses donde hay una amplia implantaci\u00f3n de la MGF que se vuelcan en ayudar a las j\u00f3venes en riesgo de ser mutiladas si regresan a sus pa\u00edses de origen y a las que ya lo han sido.<\/p>\n\n\n\n En esta l\u00ednea, queremos destacar la labor de Red Aminata<\/strong>[15]<\/a>, una asociaci\u00f3n establecida en Valencia que trabaja por la prevenci\u00f3n de la MGF que sirve de soporte social a las v\u00edctimas de esta pr\u00e1ctica. Aminata Soucko, en el papel de Agente de Salud de Base Comunitaria, ejerce de mediadora entre las mujeres que han sufrido esta pr\u00e1ctica, el sistema sanitario y la comunidad.<\/p>\n\n\n\n Para ello, Red Aminata cuenta con cuatro servicios principales: acompa\u00f1amiento para el cumplimiento de los tratamientos sanitarios, cuidados de enfermer\u00eda comunitaria, mediaci\u00f3n intercultural en relaciones socio sanitarias, servicios de traducci\u00f3n en asistencias sanitarias de \u00e1mbito social. Adem\u00e1s, en la lucha por los derechos de las ni\u00f1as y mujeres, Red Aminata se dedica a la divulgaci\u00f3n y sensibilizaci\u00f3n por medio de charlas, foros, documentales y testimonios de mujeres. Las acciones formativas que ofrece son talleres y cursos de formaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Pero nunca es suficiente.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Todas las personas y sociedades debemos seguir visibilizando esta problem\u00e1tica y continuar pidiendo a los gobiernos y organismos internacionales que establezcan medidas y pol\u00edticas para abolir todas las pr\u00e1cticas que atentan contra los derechos humanos de las personas.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n ENLACES para una lectura en profundidad:<\/p>\n\n\n\n https:\/\/violenciagenero.igualdad.gob.es\/violenciaEnCifras\/estudios\/investigaciones\/2020\/pdfs\/Estudio_MGF.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.uv.es\/CEFD\/17\/torres.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n EQUIPO COMUNICACI\u00d3N AMNIST\u00cdA INTERNACIONAL COMUNIDAD VALENCIANA<\/p>\n\n\n\n A.Emma Sope\u00f1a Balordi<\/p>\n\n\n\n Responsable de redes y blog Amnist\u00eda Internacional Comunidad Valenciana<\/p>\n\n\n\n Email: medios.comunidadvalenciana@es.amnesty.org<\/a><\/p>\n\n\n\n Twitter : @AmnistiaCV<\/p>\n\n\n\n Instagram : @amnistiacomunidavalenciana<\/p>\n\n\n\n Facebook : @amnistiainternacionalcomunidadvalenciana<\/p>\n\n\n\n Ivoox : https:\/\/www.ivoox.com\/perfil-amnistiamedioscv_aj_22580798_1.html<\/a><\/p>\n\n\n\n Amnist\u00eda Internacional Valencia<\/p>\n\n\n\n c\/Carniceros, 14, bajo, derecha<\/p>\n\n\n\n 46001 Valencia<\/p>\n\n\n\n (34) 96 3913984<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Associaci\u00f3 Ve\u00efnal Patraix<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> https:\/\/www.payasospital.org\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/comunidad-valenciana\/2021\/12\/30\/ellas-son-las-revolucion-mujeres-afganas-luchando-bajo-los-talibanes\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> https:\/\/www.amnesty.org\/es\/documents\/asa11\/4968\/2021\/es\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/comunidad-valenciana\/2019\/09\/07\/mutilacion-genital-femenina-que-sabemos\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [6]<\/a> https:\/\/www.unicef.org\/es\/historias\/lo-que-debes-saber-sobre-la-mutilacion-genital-femenina<\/a><\/p>\n\n\n\n [7]<\/a> https:\/\/www.who.int\/es\/news-room\/fact-sheets\/detail\/female-genital-mutilation<\/a><\/p>\n\n\n\n [8]<\/a> https:\/\/www.unicef.org\/es\/historias\/lo-que-debes-saber-sobre-la-mutilacion-genital-femenina<\/a><\/p>\n\n\n\n [9]<\/a> https:\/\/www.who.int\/es\/news-room\/fact-sheets\/detail\/female-genital-mutilation<\/a><\/p>\n\n\n\n [10]<\/a> https:\/\/elpais.com\/elpais\/2019\/07\/08\/planeta_futuro\/1562582931_673582.html<\/a><\/p>\n\n\n\n [11]<\/a> https:\/\/www.es.amnesty.org\/en-que-estamos\/blog\/historia\/articulo\/tolerancia-cero-con-la-mutilacion-genital-femenina\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [12]<\/a> https:\/\/www.who.int\/es\/news-room\/fact-sheets\/detail\/female-genital-mutilation<\/a><\/p>\n\n\n\n [13]<\/a> https:\/\/www.es.amnesty.org\/en-que-estamos\/blog\/historia\/articulo\/siglo-xxi-y-la-mutilacion-genital-femenina-continua-vigente\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [14]<\/a> https:\/\/www.san.gva.es\/es\/web\/igualdad\/violencia-genero\/mutilacion-genital-femenina<\/a><\/p>\n\n\n\n [15]<\/a> https:\/\/redaminata.org\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con motivo de la exposici\u00f3n itinerante de Amnist\u00eda Internacional (AI) \u201cEllas son la revoluci\u00f3n. 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