{"id":2918,"date":"2023-11-20T11:35:48","date_gmt":"2023-11-20T11:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/comunidad-valenciana\/?p=2918"},"modified":"2023-11-20T13:29:01","modified_gmt":"2023-11-20T13:29:01","slug":"el-derecho-a-la-protesta-en-el-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.es.amnesty.org\/comunidad-valenciana\/2023\/11\/20\/el-derecho-a-la-protesta-en-el-arte\/","title":{"rendered":"EL DERECHO A LA PROTESTA EN EL ARTE"},"content":{"rendered":"\n

El 16 de noviembre tuvo lugar la MESA REDONDA POR EL DERECHO A LA PROTESTA EN EL ARTE<\/strong> en el Sporting Club Ruzafa de Valencia con la intervenci\u00f3n de Lourdes Santamar\u00eda (profesora de la Facultad de BBAA de Altea UMH), Mau Monle\u00f3n (profesora de escultura en la Universidad Polit\u00e9cnica de Valencia y artista visual e interdisciplinar) e Isabel Oliver (artista pl\u00e1stica de renombre internacional y catedr\u00e1tica de conocimiento de la pintura de la Universidad Polit\u00e9cnica de Valencia). <\/p>\n\n\n\n

El derecho a la libertad de expresi\u00f3n protege el de la protesta pac\u00edfica y en un lugar destacado de la protesta se encuentra el arte y, en el caso que nos ocupa, en las artes pl\u00e1sticas dentro de la campa\u00f1a global \u201cProtejamos la protesta\u201d[1]<\/a>. Forma inestimable de decir la verdad al poder, fuerza motriz de los mayores movimientos sociales que han sacado a la luz injusticias y abusos y han exigido rendici\u00f3n de cuentas e inspirado a las personas para que luchen por un futuro mejor. La campa\u00f1a trabaja para denunciar las violaciones del derecho a protestar y para apoyar a movimientos de todo el mundo que se esfuerzan por lograr cambios positivos.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se trata de artistas mujeres con principios feministas lo imprimen en su trabajo y ese trabajo cambia el mundo por encima de consideraciones de tipo econ\u00f3mico o de promoci\u00f3n personal.<\/p>\n\n\n\n

Lourdes Santamar\u00eda Blasco<\/strong> ha estudiado la obra de Mau Monle\u00f3n e Isabel Oliver para comprender c\u00f3mo se puede unir el derecho a la protesta, el feminismo y el arte.<\/p>\n\n\n\n

En estos tiempos convulsos asistimos a censura de obras desde una nueva manera inquisitorial atacando a mujeres feministas y colectivos LGTBI.<\/p>\n\n\n\n

Agn\u00e8s Callamard, secretaria de Amnist\u00eda Internacional, recuerda que es hora de que las personas que detentan el poder alcen la voz por el derecho inalienable a protestar y exigir cambios p\u00fablicamente, ya que la protesta es una forma inestimable de decir la verdad al poder. A lo largo de la historia, la protesta ha sido la fuerza motriz de los movimientos sociales m\u00e1s poderosos sacando a la luz injusticias y abusos.<\/p>\n\n\n\n

Y por supuesto, la irrupci\u00f3n del Movimiento Feminista de los a\u00f1os 60 y 70 <\/strong>en el mundo del arte, movimiento que ha ido unido a otras luchas hist\u00f3ricas con los colectivos minoritarios. Woman House[2]<\/strong><\/a><\/em><\/strong>, en los a\u00f1os 60 y 70, fue el primer lugar donde las mujeres ejercieron su poder a trav\u00e9s del arte desde la perspectiva feminista.<\/p>\n\n\n\n

Desde esta perspectiva feminista, Mau Monle\u00f3n<\/strong> promueve proyectos participativos sobre la maternidad y las migraciones, conectando la vida en la casa con la globalizaci\u00f3n y la econom\u00eda capitalista.<\/p>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed entra la censura, como dice Isabel Oliver, \u201cel silencio es la censura\u201d,<\/p>\n\n\n\n

la invisibilidad de las mujeres en el mundo del arte con ra\u00edces en la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero y la falta de reconocimiento de las contribuciones femeninas al \u00e1mbito art\u00edstico. Las limitaciones legales crearon un entorno propicio para la censura y la marginaci\u00f3n de las voces art\u00edsticas femeninas.<\/p>\n\n\n\n

La campa\u00f1a de Portal de Igualdad[3]<\/strong><\/a><\/strong> reclama la igualdad de hombres y mujeres en los museos y en la educaci\u00f3n. El proyecto se produjo en 2020 en concordancia con otras acciones realizadas a favor de la inclusi\u00f3n de las mujeres en los museos, proponiendo ejecutar una campa\u00f1a activista para reivindicar el cumplimiento de la Ley Org\u00e1nica 3\/2007 para la igualdad efectiva de mujeres y hombres en Espa\u00f1a. Para ello, Mau Monle\u00f3n dise\u00f1\u00f3 varios actos en el espacio f\u00edsico y las redes sociales. Se ha constituido la Asociaci\u00f3n Nacional Colectiva Portal de Igualdad<\/strong> en 2022. La Colectiva es un grupo transdisciplinar y transnacional de mujeres y hombres dentro del mundo de la filosof\u00eda, el arte y la cultura en general que trabaja en el \u00e1mbito de las artes visuales. Constituido en diciembre de 2020 en el contexto de la pandemia por COVID-19, aboga por una gesti\u00f3n muse\u00edstica que incorpore modelos efectivos de actuaci\u00f3n con enfoque de g\u00e9nero, a fin de superar la brecha de g\u00e9nero, especialmente el techo de cristal entre las mujeres artistas.<\/p>\n\n\n\n

El Manifiesto<\/strong>[4]<\/a> reclama velar por la recuperaci\u00f3n de la memoria y dignidad de las mujeres, para impedir que siga desapareciendo su legado, de manera que as\u00ed se les reconozca el valor y el lugar que merecen en pro de una cultura m\u00e1s justa, completa y democr\u00e1tica. De la misma manera, el Manifiesto propone que los museos y centros de arte se adhieran al prop\u00f3sito de crear un Portal de Igualdad en sus p\u00e1ginas web a fin de obtener una mayor visibilidad de las aportaciones de las mujeres artistas, en especial de las propias de cada territorio. Igualmente se establece el compromiso de trabajar con los observatorios culturales p\u00fablicos ya existentes, para la incorporaci\u00f3n de an\u00e1lisis e informes que ayuden a la incorporaci\u00f3n de pol\u00edticas de igualdad en los planes estrat\u00e9gicos, y acciones desde los Museos y Centros de Arte, siempre contando con la representaci\u00f3n social y las buenas pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

Para Isabel Oliver<\/strong> hay formas veladas de negar la libertad de expresi\u00f3n a las mujeres, el silencio o la marginaci\u00f3n, como infravalorar el precio de su producci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

En la serie art\u00edstica \u201cDe profesi\u00f3n sus labores\u201d (1974\/2019) Isabel Oliver muestra, por medio de diferentes obras, la falta de libertad de las mujeres para decidir su destino, poniendo de manifiesto el tipo de educaci\u00f3n recibida con detalles visuales muy significativos de la \u00e9poca: bordados, limpieza, maternidad, programas de radio, etc. En la obra \u201cYo lo que quiero es pintar\u201d Oliver expresa su grito de rebeld\u00eda contra una sociedad que le impon\u00eda sus ideales de mujer impidi\u00e9ndole lograr su m\u00e1xima aspiraci\u00f3n: ser pintora. En la obra se representa a s\u00ed misma en la misma posici\u00f3n de Vel\u00e1zquez en \u201cLas Meninas\u201d dejando escapar los bordados en sus bastidores que simbolizan los ideales femeninos imperantes dej\u00e1ndolos volar.<\/p>\n\n\n\n

En otra obra sustituye a las hilanderas de Vel\u00e1zquez por pintoras.<\/p>\n\n\n\n

En la serie \u201cLa mujer\u201d (1970\/1973) denuncia los abusos contra la mujer en un intento de convertirla en objeto de belleza seg\u00fan los c\u00e1nones de cada momento. En la obra \u201cLas Tres Gracias\u201d de Rubens las tres Gracias se hallan en un gimnasio representadas bastante entradas en carnes para complacer el gusto del momento. En la obra \u201cCirug\u00eda\u201d muestra un quir\u00f3fano simbolizando el esfuerzo para adaptarse a los gustos. En \u201cCosm\u00e9tica\u201d se muestra un sinf\u00edn de productos de belleza porque la apariencia es lo fundamental, sin decir que la cultura es lo fundamental para cambiar la situaci\u00f3n de la mujer.<\/p>\n\n\n\n

Los cuadros de la serie \u201cLa mujer\u201d estuvieron en su estudio 45 a\u00f1os hasta que la Tate Modern de Londres se llev\u00f3 5 de ellos en 2015 para mostrarlos en una exposici\u00f3n, y a partir de ese momento empieza la aceptaci\u00f3n de su trabajo.<\/p>\n\n\n\n

En la serie \u201cJugar con el juego\u201d denuncia las reglas del juego con las que hemos vivido, cambiantes seg\u00fan la conveniencia de la autoridad imperante. La obra \u201cNo quiero ser Marylin\u201d es la protesta contra la imposici\u00f3n de un modelo de mujer por la que los hombres se sent\u00edan atra\u00eddos como resultado de la alteraci\u00f3n de una mujer convertida en objeto sexual. Los naipes rotos por el suelo simbolizan la ruptura de esas reglas. En \u201cReverso\u201d una imagen de una gran ciudad de la que caen naipes que solo muestran el reverso, s\u00edmbolo de la ocultaci\u00f3n del contenido, de la falta de informaci\u00f3n que nos deja indefensos y de la censura informativa.<\/p>\n\n\n\n

En 1995 inicia la serie \u201cMercantilizaci\u00f3n\u201d, el peligro que se corre si se quiere  vivir de la pintura, porque la econom\u00eda condiciona el discurso creativo.<\/p>\n\n\n\n

En 1973\/74 inicia la serie \u201cPaisajes Pop\u201d como pretexto para desmitificar la contemplaci\u00f3n sublime de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

En la serie \u201cPaseos por el museo\u201d revisa el modo en que ha sido tratada la mujer a lo largo de la historia, remont\u00e1ndose a los mitos pintados por los grandes maestros y enmascarando misoginia y violencia sexual, por lo que se asumieron la violencia y misoginia como aceptables e incuestionables.<\/p>\n\n\n\n

En la serie \u201cRecintos privados\u201d (2022) se representa el espacio de los hombres, lugares donde se sienten due\u00f1os y se\u00f1ores de todo.<\/p>\n\n\n\n

Oliver ha explicado someramente otras series, como \u201cEspacio p\u00fablico\u201d (2021) y \u201cCon memoria\u201d (2020\/2022) y \u201cSin memoria\u201d (2022).<\/p>\n\n\n\n

Oliver se pregunta al final de su intervenci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo es posible que hayamos perdido la memoria? \u00bfC\u00f3mo es posible que se incrementen los conflictos b\u00e9licos? \u00bfC\u00f3mo es posible que los seres humanos seamos capaces de generar tanto dolor y destrucci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 clase de humanidad hemos construido?<\/p>\n\n\n\n

La protesta, m\u00e1s que nunca, es necesaria.<\/p>\n\n\n\n

ENLACES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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