El espacio cultural La Enredadera acogió la tarde del viernes 3 de mayo un acto, organizado por el grupo de acción de Amnistía Internacional Extremadura en Mérida, sobre el “Robo de bebés” en el Estado español desde el final de la Guerra Civil hasta mediados de la década de los noventa del siglo XX.
El acto contó con la intervención de Soledad Luque, presidenta de la asociación “Todos los niños robados son también mis niños”, y de Esteban Beltrán, director de Amnistía Internacional España.
Comenzó Soledad Luque señalando que una referencia clave en la sustracción ilegal de menores fue la ideología de género franquista, que comenzó en la posguerra con una acentuada represión política sobre la “mujer republicana” y que continuó durante el régimen de Franco hasta entrada la democracia también bajo represión ideológica, moral, social y de género que propiciaron que el 'robo de bebés', junto a otros crímenes del franquismo, continuara durante décadas y en todo el Estado español contra mujeres que provenían de sectores vulnerables (madres de familia numerosa humildes o muy pobres, también de mujeres solteras, separadas y casi todas ellas con importantes carencias culturales y educativas, o parejas jóvenes primerizas sin experiencia; sin olvidar a todas aquellas mujeres que pasaron por los centros de internamiento vinculados al Patronato de Protección a la Mujer).
El discurso de infantilización de las mujeres continuó cuando, a comienzos de la década de los 2010, al emprender la búsqueda de su hija o hijo, se les negó veracidad a sus denuncias o se las consideraba locas o histéricas.
Como logros, señaló el trabajo avanzado sobre el tema, el informe realizado por Amnistía Internacional y la intervención de organismos internacionales. La petición de una ley sobre ‘bebés robados’ lleva años solicitándose, aunque se demora, con ella se busca investigar los hechos y enjuiciar a los culpables.
Terminó dedicando su intervención a las madres.
Esteban Beltrán inició su intervención señalando que para el franquismo, la única finalidad de las mujeres era ser madres y garantes de la moralidad ideológica de la época y esto se acompañó de leyes, muchas vigentes hasta finales de los 90, que limitaban sus derechos, regulaban el registro de menores y permitieron hasta 1987 que la adopción fuera una gestión entre particulares que contemplaba la participación de hospitales, maternidades y centros de beneficencia gestionados mayoritariamente por organizaciones religiosas.
Calificó a los bebés robados como víctimas vivas que sufrieron desaparición forzada y sustracción de identidad. Fue una forma de represión contra la República y el feminismo. Ejemplificó con casos de entrega de bebés en Latinoamérica y señaló la colaboración de la iglesia católica.
Se refirió también a la ley de secretos oficiales, en relación a este contexto y a otros, como una falta de rendición de cuentas por parte del Estado, lo que significa impunidad. Ni una sola persona ha sido condenada por tortura y las víctimas individuales no han sido resarcidas. Esta impunidad continúa, como hemos podido ver en los casos de muertes en residencias de mayores durante la pandemia, en los muertos en la valla de Melilla o en el espionaje por Pegasus. No ha habido comisiones de la verdad y, por tanto, no hay una verdad oficial que ofrezca a las víctimas verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición. Terminó afirmando que la ley sobre el robo de bebés podría ser una brecha en este silencio, porque muchos partidos podrían apoyarla.
El acto concluyó con un coloquio en el que Soledad y Esteban respondieron a las preguntas de algunas personas asistentes.
Agradecemos a La Enredadera su amable acogida y al público asistente su interés y ...leer el resto
El 2 de mayo, Amnistía Internacional Valencia organizó una Mesa Redonda en el Colegio Mayor Rector Peset de Valencia, homenaje a los periodistas asesinados, encarcelados y perseguidos por ejercer su profesión.
En la mesa participaron el periodista Jesús Maraña, director del diario digital Infolibre, Oihana Goiriena, mujer del periodista Pablo González, y Jorge Fernández, activista y defensor en el caso de Julián Assange.
La Mesa Redonda fue organizada para conmemorar el 3 de mayo, Día Mundial de la Libertad de Prensa proclamado en 1993 por la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Conocer a Oihana es la oportunidad de presenciar la lucha de una mujer por conseguir que se libere a su marido desde que él le llamó a las siete de la mañana el 28 de febrero de 2022 y le dijo: “Ohiana estoy detenido desde hace unas horas. Llama a mi madre y a mi abogado. Me han dado café y me encuentro bien”. Oihana no pudo volver a hablar con él hasta casi nueve meses después.
Pavel Rubtsov, nacido en Moscú el 28 de abril de 1982, fue vivir con su madre a Barcelona en 1991 tras el divorcio de sus padres y en esa ciudad adoptó el nombre de Pablo González.
El 6 de febrero de 2022 su vida cambiaría radicalmente. Pablo, ya periodista, se encontraba en Ucrania donde trabajaba como freelance; esperaba una conexión con La Sexta cuando se le acercaron unos soldados que le instaron a borrar el contenido de su cámara. Por la noche, el servicio de inteligencia ucraniano requirió su presencia en Kiev y fue sometido a un interrogatorio. Regresó a España: estaba preocupado porque Ohiana recibió una visita del CNI. Pero volvió a trabajar a Ucrania para informar sobre la invasión rusa del 24 de febrero. Y ahí empezó su tormento.
Pablo González fue detenido acusado de espionaje y se encuentra recluido en régimen de aislamiento desde el 28 de febrero de 2022. En ocho ocasiones ha sido prorrogada la prisión preventiva, el 28 de mayo se renovará por novena vez.
Se le permite tener contacto regular con su abogado (la abogada de oficio renunció y se quedó sin defensa hasta que su mujer le buscó otro letrado) y ha sido visitado por el cónsul español en Polonia, pero hay que recordar que no contó con asistencia letrada de oficio hasta 16 días después de su detención. Tampoco tuvo un abogado de libre elección hasta dos meses después de la misma. Y, todavía hoy, no se le permite tener un contacto directo y regular con su familia, ni siquiera por teléfono o videollamada. Solo se le ha permitido tener dos visitas de su esposa, el 21 de noviembre de 2022 y el 26 de junio de 2023 y en presencia de funcionarios de prisiones.
Desde que fue detenido, no tiene información completa de los cargos que hay contra él, tan solo existe una acusación genérica de espionaje, pero aún no han tenido copia a las actuaciones. El Gobierno español tampoco conoce los cargos ni se ha comunicado con Ohiana.
Bruselas presentó el caso con cinco representantes de cinco partidos políticos y se sorprendieron de que el Gobierno español no haya intervenido.
Las condiciones de su detención son duras, con una situación higiénica deplorable, pasa frío, sin ropa interior de abrigo, permanentemente esposado las pocas horas que sale de la celda y le hacen desnudarse cada vez.
En Polonia no hay límite ara la prisión preventiva y su encarcelamiento se va prolongando. Fue acusado de espionaje y no le ponen fecha para juicio. Está considerado preso peligroso por lo que el régimen penitenciario es muy severo de aislamiento e incomunicación.
Mientras, ella lucha para que ...leer el resto
Coplas del Canaval de Cádiz y los Derechos Humanos
Cada año, Amnistía Internacional celebra su premio Candela y Espino 2024, una celebración del arte de las coplas carnavalescas donde el crisol de creatividad, crítica social y entretenimiento se dan de la mano para presentar las mejores coplas y comparsas en defensa de los derechos humanos.
Premios anteriores de Candela y Espino
Después de un paréntesis impuesto por la pandemia en 2021, la décimo sexta edición del Premio Candela y Espino de Coplas del Carnaval de Cádiz por los Derechos Humanos ha vuelto con más fuerza que nunca. El Premio Candela y Espino no se trata de una competencia por una recompensa monetaria, sino de un reconocimiento al valor de las letras que, en el marco del Concurso Oficial de Agrupaciones del Carnaval (COAC), llevan consigo un mensaje inspirado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948. Este trofeo, entregado conjuntamente entre Amnistía, RAS Escenografías y Café PayPay, simboliza la luz de la verdad y la resistencia ante la adversidad y los valores fundamentales de la humanidad.
Entrega de premio Candela y Espino en Cádiz
La entrega de este galardón tan especial se llevará a cabo el 1 de junio a las 21:00 horas en el emblemático café teatro Pay-Pay. Este acto no solo será un reconocimiento a la creatividad de los participantes, sino también una ocasión para reflexionar sobre la importancia de hablar abiertamente de temas delicados como el suicidio, como lo hizo la comparsa "Donde Fuimos Felices", merecedora del premio con la letra “Vamos a hablar del suicidio”.
La comparsa nos prestará una noche llena de coplas de su antología. ¡No olvides comprar las entradas en sus redes sociales o escribiendo a elpaypay@gmail.com!
Redes Sociales para reservar tu entrada:
Instagram: https://www.instagram.com/amnistia_andalucia/
Twitter: https://twitter.com/aiandalucia?lang=es
Letra ganadora “Donde fuimos felices” - Vamos a hablar del suicidio
Vamos a hablar del suicidio
Porque el tabú no funciona
Mi canción, grito de auxilio,
No es un drama es realidad
Y es el final de una persona.
Vamos a hablar del suicidio
De la familia que lo afronta en soledad.
Reposo en la piel
Tras el ruido mental
Plomo y más hiel,
Mutismo en nuestra sociedad.
Haciendo un juicio de valor
A quien su alma
Ya se cansó de naufragar
Y de sufrir.
Por la desesperanza
Que nubló su confianza
Y no la ocasión de prevenir.
Vamos a hablar
Muy alto y claro del suicidio
Aunque duela el ejercicio
Y estremezca la palabra
Por una alerta en la señal que nos avisa
Atención en cada pista
Cuando el túnel se atraganta
Por un café
Con ese amigo al que no ves
Porque anda aislado
Porque no hay profesionales
En los hospitales
Y un privado no pueden pagarlo.
Hablamos alto y claro del suicidio
Lo que aquí mata es el silencio
Y es el principio
Para saber
Que no están solos con sus miedos
Por todos los que se fueron
Un grito que haga sentir
Tiene sentido
Seguir viviendo…
Seguir ...leer el resto
Las causas y las formas que adopta la censura en la información internacional, en especial en las coberturas de conflictos armados, fue el eje que vertebró el coloquio celebrado por Amnistía Internacional Madrid para conmemorar el Día mundial de la libertad de prensa, con la participación de las periodistas Ana Expósito, de TVG, y Cecilia Ballesteros, de El País.
En el acto, celebrado en el Teatro del Barrio, se proyectó el documental Balcanes: la paz artificial, en el que la periodista de la televisión gallega narra su experiencia cubriendo el conflicto de la Antigua Yugoslavia. El cortometraje pertenece al ciclo Mujeres en acción. Mundos huérfanos, dirigido por Mayte Carrasco, y sirvió de punta de lanza para abrir el debate sobre cuál es el papel de la mujer en el periodismo internacional, cómo se ejerce la censura y cuáles son los riesgos a los que se enfrentan las informadoras.
Ana Expósito reflexionó sobre las mujeres en las guerras, tanto las víctimas como las periodistas que las cubren, contó estrategias con las que se busca acallar sus voces y analizó algunos riesgos que amenazan a la la libertad de prensa actualmente, y que a veces pueden ser tan sutiles como el sesgo de un algoritmo que hace desaparecer una guerra de la agenda informativa, principalmente para quienes se informan a través de las redes sociales.
Cecilia Ballesteros llamó la atención sobre la censura y la violencia contra los periodistas en las guerras no declaradas, como es el caso de México, país donde la redactora de El País trabajó tres años y conoció los riesgos a los que se exponen los comunicadores ejerciendo su profesión, por amenazas múltiples, que van desde las autoridades locales o la violencia común hasta el narcotráfico.
La periodista narra su experiencia en este país latinoamericano en otro de los episodios de la serie Mujeres en acción. Mundos huérfanos, titulado México: la guerra fantasma.
Ambas informadoras pertenecen a la Asociación Contamos el Mundo, una red de expertas en información internacional. Este tipo de uniones son necesarias, según explicaron, porque otra forma de censura para las mujeres ha sido la invisibilización a la que han sido sometidas históricamente, en un sector en el que los hombres han sido siempre los protagonistas, tanto en los medios como en otras áreas, incluidas las conferencias de expertos o las instituciones de educación.
Amnistía Internacional Madrid busca, con debates como este, impulsar la defensa de la libertad de prensa y, como señaló la portavoz Vicky Toajas, promover el respeto a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y más concretamente a su artículo 19 sobre la libertad de opinión y expresión, el cual leyó y reivindicó durante el ...leer el resto
O pasado 23 de abril Amnistía Internacional publicou o seu Informe anual 2023/2024 sobre a situación dos dereitos humanos no mundo. Este informe documenta motivos de preocupación en materia de dereitos humanos en 155 países durante 2023, vinculando cuestións a nivel global e rexional e analizando as súas implicacións para o futuro. O informe presenta un cru exame da traizón aos principios de Dereitos Humanos perpetrada polos líderes e institucións actuais.
Os indicios de crimes de guerra continúan acumulándose mentres o goberno israelí se burla do dereito internacional en Gaza. Tras o terrible ataque de Hamás e outros grupos armados do 7 de outubro, as autoridades israelís responderon con bombardeos aéreos implacables contra zonas civís poboadas, que aniquilaron a miúdo a familias enteiras; obrigaron a desprazarse a case 1,9 millóns de persoas palestinas, e, a pesar do aumento da famina en Gaza, restrinxiron o acceso a unha axuda humanitaria que se necesitaba desesperadamente. Igualmente, o informe pon de relevo o uso descarado que fixo Estados Unidos do seu dereito de veto para paralizar durante meses a aprobación dunha moi necesaria resolución do Consello de Seguridade da ONU a favor dun cesamento do fogo. Tamén destaca o grotesco que resulta a dobre moral de países europeos como Reino Unido e Alemaña, dadas as súas fundadas protestas contra crimes de guerra de Rusia e Hamás, á vez que apoian as accións das autoridades israelís e estadounidenses neste conflito.
No informe documéntase tamén a flagrante infracción das normas establecidas cometida polas forzas rusas durante a súa persistente invasión a gran escala de Ucraína. Póñense de relevo os ataques indiscriminados contra zonas civís densamente poboadas, así como contra infraestruturas de exportación de cereais e enerxía, e o uso da tortura e outros malos tratos contra prisioneiros de guerra. Todo iso súmase á enorme contaminación ambiental xerada por actos como a destrución aparentemente deliberada da presa de Kajovka, que, segundo a opinión xeral, foi cometida polas forzas rusas.
As forzas armadas e as milicias asociadas de Myanmar tamén levaron a cabo ataques contra civís que, só en 2023, se cobraron máis de 1.000 vidas. Igualmente, en Sudán, as dúas partes enfrontadas —as Forzas Armadas de Sudán e as Forzas de Apoio Rápido— levaron a cabo ataques selectivos e indiscriminados que mataron e feriron a civís e dispararon armas explosivas desde barrios densamente poboados que mataron a 12.000 persoas en 2023. Esta situación provocou a maior crise de desprazamento do mundo, na que máis de 8 millóns de persoas se viron obrigadas a fuxir.
Vulneración do dereitos LGTBI e uso incontrolado da tecnoloxía
Por outra banda, Amnistía Internacional determinou que actores políticos de moitas partes do mundo están a intensificar os seus ataques contra as mulleres, as persoas LGBTI e as comunidades marxinadas que se utilizaron historicamente como chibo expiatorio por motivos políticos ou electorais. Para instigar e axudar a estas forzas políticas represivas a propagar a desinformación, enfrontar a unhas comunidades con outras e atacar ás minorías, instrumentalizáronse cada vez máis tecnoloxías novas e xa existentes.
No informe sinálase tamén o amplo uso que se fixo de tecnoloxías xa existentes para consolidar políticas discriminatorias. Estados como Arxentina, Brasil, India e Reino Unido recorreron cada vez máis ás tecnoloxías de recoñecemento facial para controlar protestas públicas e acontecementos deportivos e discriminar a comunidades marxinadas, en especial ás persoas migrantes e refuxiadas. O uso infame de recoñecemento facial foi máis xeneralizado aínda na Cisxordania dos Territorios Palestinos Ocupados, onde Israel se serviu del para endurecer as restricións da liberdade de circulación e axudar a manter o sistema de apartheid. En Serbia, a implementación dun sistema de benestar social semiautomatizado deixou a miles de ...leer el resto